'বাঁশি বাজে' এটি কোন বাচ্যের বাক্য?

বাক্যের ক্রিয়ার সঙ্গে কর্তা, কর্ম বা ভাবের যে সম্পর্ক, তাকে বাচ্য বলে। বাংলা ব্যাকরণে বাচ্য প্রধানত চার প্রকার:

    
• কর্তৃবাচ্য (Active Voice): যে বাক্যে কর্তা প্রধান এবং ক্রিয়া কর্তার অনুসারী হয়, তাকে কর্তৃবাচ্য বলে। যেমন: সে বই পড়ে।
    
• কর্মবাচ্য (Passive Voice): যে বাক্যে কর্ম প্রধান এবং ক্রিয়া কর্মের অনুসারী হয়, তাকে কর্মবাচ্য বলে। এক্ষেত্রে কর্তা সাধারণত 'দ্বারা', 'কর্তৃক' ইত্যাদি অনুসর্গ দিয়ে যুক্ত থাকে। যেমন: তার দ্বারা বই পড়া হয়।
    
• ভাববাচ্য (Impersonal Voice): যে বাক্যে ক্রিয়ার অর্থই প্রধান হয় এবং কর্তা অনুক্ত থাকে বা গৌণ হয়, তাকে ভাববাচ্য বলে। এখানে ক্রিয়া সবসময় নামপুরুষ ও ক্লীবলিঙ্গ হয়। যেমন: আমার যাওয়া হবে না। এ পথে চলা যায়।
    
• কর্ম-কর্তৃবাচ্য (Quasi-Passive/Middle Voice): যে বাক্যে কর্মপদই কর্তার মতো আচরণ করে, অর্থাৎ বাক্যটি গঠনে কর্তৃবাচ্যের মতো হলেও অর্থগত দিক থেকে কর্মবাচ্যের ভাব প্রকাশ করে, তাকে কর্ম-কর্তৃবাচ্য বলে। এক্ষেত্রে ক্রিয়া কর্মের অনুসারী হয় এবং কর্তা সাধারণত উহ্য থাকে। কর্মপদ এখানে স্বয়ংক্রিয়ভাবে ক্রিয়া সম্পাদন করছে বলে মনে হলেও, প্রকৃতপক্ষে ক্রিয়াটি পরোক্ষভাবে সংঘটিত হয়।

প্রদত্ত বাক্যটি হলো 'বাঁশি বাজে'। এখানে 'বাঁশি' পদটি কর্ম হলেও বাক্যে কর্তার মতো আচরণ করছে, কিন্তু বাঁশি নিজে নিজে বাজে না, কেউ বাজায়। অর্থাৎ, বাক্যটির গঠন কর্তৃবাচ্যের মতো হলেও এর অর্থ কর্মবাচ্যের (কেউ বাঁশি বাজাচ্ছে বা বাঁশি বাজানো হচ্ছে)। এ ধরনের বাক্য কর্ম-কর্তৃবাচ্যের উদাহরণ।

উদাহরণস্বরূপ:

    
• বই বিক্রি হয়। (বই নিজে বিক্রি করে না, কেউ বিক্রি করে)
    
• ঘণ্টা বাজে। (ঘণ্টা নিজে বাজে না, কেউ বাজায়)
    
• চাল ভাজা হয়। (চাল নিজে ভাজে না, কেউ ভাজে)

এই কারণে, 'বাঁশি বাজে' বাক্যটি কর্ম-কর্তৃবাচ্যের উদাহরণ।